性感迷人的家长在会面中进行性教育

葛饰应为生活在艺术几乎完全由男性主导的江户时代，尽管她是北斋之女，但仍作为屈指可数的女性画师活跃于画坛。她拥有连北斋都称赞“在美人画方面胜我一筹”的绘画天赋，同时性格火爆、刚强、烟不离手，是个豪爽洒脱的女性形象。                                                                      　　《喂，应为》的主人公阿荣是北斋的女儿、得力助手，展现了惊人的绘画天赋。她从父亲那里获得了“葛饰应为”这一画号，这个名字源于北斋常常喊她“喂，饭来！”“喂，笔来！”等日常呼唤，“应”代表回应，“为”则有作为、成就之意，是从师父传给弟子的名号，也是父亲传给女儿的象征。尽管她不会泡茶，也不擅长针线活，却以继承自父亲的绘画才华与胆识，在男性社会中闯出一条路。

　　为了应对越来越复杂的恐怖行动，日本警方成立了独立于特殊急袭部队（SIT）和特殊搜查班（SAT）之外的“第3个S”——警察厅特殊急袭搜查组（NPS）。NPS以逮捕嫌疑人为立足点，在平息暴乱的同时，最大限度保证嫌疑人的安全。由于这个奇怪的特性，因此NPS从成立之初就和SIT等兄弟部队多有龃龉。当然在历次行动过程中，热血警察神御藏一号（向井理 饰）和从SIT转来的头号狙击手苏我伊织（绫野刚 饰）培养出别样的友情。某日，东京发生巴士劫持事件，神御藏和伙伴们立刻出击，然而劫匪的行为举止甚为怪异。与此同时，一艘装载着足以炸毁日本的核燃料的货轮遭到劫持。空前的危机考验着NPS的各位……　　本片根据小森阳一（原作）、藤堂裕（作画）的漫画改编，是同名日剧的电影版。

　　讲述四位女性杀害她们丈夫并集体分尸的故事。影片的四位女主人公同是便当工厂的女工，性格各异却代表着现代的日本女性：曾在银行工作的雅子擅长持家理财，然而隐隐当上一家之主的她却无法得到长期失业的丈夫与叛逆儿子的沟通，长期都生活在压抑和孤独里；守寡的吾妻长期任劳任怨的服侍着瘫痪的婆婆；怀孕的弥生得到的不是关怀，而是嗜赌如命丈夫的虐打；贪慕虚荣的邦子负债累累，只为了换取物质上的享受。前三位女性都有着日本女性传统的美德，善良、坚强、甚至有些逆来顺受；邦子则是传统与现代文明冲突下的产物，她即无法摆脱日本女性社会地位低下的困境，又不能独立在社会上立足，只可惜无论传统美德还是蜕变的新生代，都无法得到男性和社会的尊重，桐野夏生细腻的笔触在平山秀幸的镜头前得到了最大的发挥，如果说弥生杀夫是为了顽强生存的挣扎，那么后来的集体分尸事件则是一种无声的抗争，“就像在工厂里做便当一样”，四位女主人公遭受的压抑得到了宣泄，更重要的是她们寻回了自信，开始思索在人生中的定位，开始尝试追求。然而这一切只能在秘密的情况下进行，这种挣扎与控诉是无法得到社会认可与宽容的，当她们杀人分尸的罪行即将败露时，她们被迫选择了逃亡，自卫杀死酒太保的吾妻烧掉了自己的房子和婆婆的尸体，在对寂寞人生的一声叹息后默默等待法律的制裁，弥生在半途分娩，毫无主见的邦子跟随雅子搭上了去北边的长途货柜车，为的是完成雅子去看极昼的梦想，影片在三位女性的笑声中结束，但对观众心灵的触动丝毫不亚于《末路狂花》结尾冲下悬崖的震撼，只是要唤起内心一个简单梦想的追求，却要付出如此大的代价，平山秀幸折射出的不只只社会现状的冷漠疏离，还有对传统意义上的女权主义的颠覆

　　平静的东京湾突然发生海难，当人们还在猜想是否海底火山爆发时，一只巨大的怪兽冒出水面并登陆城区。日本政府主导成立了“巨大不明生物灾害部”，网罗了国家中的奇人异士加盟，研究发现怪兽是受到放射性污染而诞生出来的，命名为哥斯拉；尝试了各种办法均宣告失败的“灾害部”最后不得不决定对哥斯拉采取武装攻击。但是这个巨大的怪兽哥斯拉完成了更恐怖的进化，整个东京将要沦为一片人间地狱，一场人类与怪兽的最终决战即将到来……　　该片是2017年日本票房突破80亿的日本真人电影，并横扫第40届日本电影学院七项大奖；片中的怪兽也被称为整个哥斯拉系列中“最大版本”。